ВЫ ОТВЕТСТВЕННЫ, ГОСПОДИН МАРИАН ЛУПУ

Ни для кого не секрет, что с некоторых пор мы являемся свидетелями акций со стороны государственных властей, которые с трудом может понять и с которыми может согласиться простой человек, имея в виду те противоречия, которые они вызывают. В эту череду странных решений вписывается и инициированный нынешним председателем Парламента господином Марианом Лупу проект под названием «Марафон Куркь».

С одной стороны, кампанию по сбору средств на реставрацию монастыря можно только приветствовать. Однако, что касается политической подоплеки этого «марафона» в контексте других решений на высоком уровне, мы не можем полностью согласиться со всеми проводимыми акциями.

ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ПОНЯТИЯ О КАЛЕНДАРНОМ СТИЛЕ

Тема, часто затрагиваемая в молдавской публицистике и зачастую, к сожалению, пренебрегаемся церковнослужителями правобережья Прута, - о различиях в праздновании религиозных праздников. Мы попытаемся вкратце выяснить некоторые аспекты этой проблемы, которые, как мы считаем, не были достаточно освещены.

Каково значение Церковного календаря?

Понятие календарь происходит от латинского слова kalendae, что означает созывать. В древности этим словом обозначались дни, когда римлян созывали на публичные собрания на площади в центре города, где граждане знакомились с делами, представляющими общественный интерес. В религиозном смысле календарь обозначает время, когда людей призывали общаться с Богом – Творцом мира. Это время вычисляли и продолжают вычислять по строгим критериям Святого Писания и по астрономии.

«ОВЦЫ», КОТОРЫЕ… ВОЮТ

В начале этого года в кишинёвском издательстве «Cartier» вышла в свет в переводе с итальянского (переводчик – Ал. Чистелекан) книга доктора теологии Микелины Теначе «Византийское христианство. История, теология, традиции». В книге сделана попытка синтетического обзора православия с точки зрения современного католицизма реформатских взглядов. Хотя цель, высказанная на первых страницах книги, состоит в устранении как различий концептуальных, так и различий в понимании между католическими и православными теологами, автор стремится внушить читателю западный образ мысли, что выражается даже в языке, которым она изъясняется (к сожалению, перевод на румынский язык только усугубляет этот аспект).

ГРЕХ: МОЛДАВСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Беспрестанно, в той или иной дискуссии, при том или ином событии, люди пользуются в разговоре словом «грех». И, хотя история этого слова насчитывает уже немало веков, оно не потеряло своей актуальности. И даже напротив, средства информации в стране и за её пределами стараются, и в отдельных случаях это им удаётся, изменить изначальный смысл этого слова. Людей беспрерывно атакуют такими материалами, в которых понятие греха превращается в банальность, и даже интерпретируется в качестве ценности – как слово, так и само греховное деяние. Конечная цель – отдаление, в том числе и посредством этого метода, человека от Господа. Но, несмотря на все трудности, наши соотечественники продолжают хранить живую веру предков.

Что говорят простые люди?

Планета Тэнасе

Наше общество находится в драматическом процессе морально-духовной деградации. И это характеризуется проникновением в наше общество вредных и позорных, особенно для молодого поколения, элементов. Вплоть до того, что и наша интеллигенция потеряла всякие морально-религиозные принципы. Поэтому элита общества и те, кто их поддерживает, страдают острой духовной болезнью – отсутствием веры. Очень немногие по-настоящему осознают, что являются свидетелями современной войны – информационной, где излюбленное оружие – СМИ. Цель этой войны – отдалить людей от истинной веры. И это лучше всего видно по еженедельным публикациям. Возьмем, например, газету «Timpul» («Время»).

МИТРОПОЛИЯ БЕССАРАБИИ – ДОБЫЧА ОККУЛЬТНОЙ ПОЛИТИКИ

Уже вошло в обычай, что известные деятели публичной сцены Республики Молдова выходят к рампе и в который раз пользуются поводом, чтобы бросить обвинения и оскорбления в адрес Православной Церкви Молдовы. В продолжение мы вам представим большую часть активистов, вовлечённых в этот акт предательства истинного румынизма на пути отхода от веры предков.

Начнём с выпуска газеты «Literatura şi Arta» в четверг 8 сентября 2005 года. Восхваляя «Митрополита Антония», издатель еженедельника господин Николае Дабижа поражает своими знаниями недавней истории, и не только. Например, «когда (митрополит Антоний) произносил речь, группа студентов Кишинёвского факультета теологии поднялась со своих мест и демонстративно покинула зал. Было начало 1991 года, задолго до возобновления деятельности Митрополии Бессарабии. Мне стало стыдно за этих «шалунов в сутанах» – сообщает автор, но забывает добавить, что в 1991 году ректором этого заведения был протоиерей Петру Бубуруз, один из сегодняшних лидеров «Митрополии Бессарабии». Хотелось бы попросить его сказать ещё, где он слышал, чтобы молдавские или русские были священники отравлены аргументами типа «румынская церковь является чужой для нашего народа, наша церковь – это церковь всех русских». Как ни прискорбно это говорить, но господин в мыслях своих допускает бесстыдство.