Nozioni elementari sullo stile del calendario

Un tema spesso affrontato nella pubblicistica moldava e, purtroppo, molte volte trascurato dalle autorità ecclesiastiche sulla sponda destra del Prut, è quello delle differenze relative alla celebrazione delle feste religiose. Cerchiamo qui di seguito, in breve, di chiarire alcuni aspetti di questo problema che non sono state, a nostro avviso, spiegate a sufficienza.

Che significato ha il calendario ecclesiastico?

Il termine calendario deriva dal latino kalendae – dal verbo greco che significa chiamare, convocare. Nei tempi antichi la parola designava i giorni in cui i cittadini romani erano chiamati ad alcuni incontri pubblici all’interno del foro, dove prendevano atto di fatto di interesse pubblico. In senso religioso, il calendario denota i periodi di tempo in cui le persone sono invitate a comunicare con Dio – il Creatore del mondo. Questi periodi di tempo sono stati e sono calcolati con rigorosi criteri scritturali e astronomici.

MOLDOVAN SOCIETY AS COMPLICIT IN THE DEGRADATION OF CULTURE (Part II)

Alteration of the future – malefic impact on the young people of Moldova

(See part I)

Mankurtism is not limited only by the nefarious practices of lawbreakers. It stretches its sticky tentacles beyond the boundaries of all reasonable expectation infecting and eroding not only the memory of our nation that is its antecedents but also the future being built by the young generation through the education.

The new school year is approaching. Problems created by the introduction of so - called subjects as „Istoria Integrata” (“Integrated History”) or „Deprinderi de Viaţă” (“Life – Skills”) to school curriculum and program of study are still fresh in students’ as well as teachers’ memory. Our dearest governors as well as parliamentarists created an abyss between them and the rest of the existent world. This is abundantly proved by their persistent contribution with respect to the introduction of the so – called school subjects. As it was observed, opposition among teachers and students on the one part and the responsibilities in the administration of METS (Ministry of Education, Youth and Sports) on the other part had attempted successfully to influence the results of the final exams. Who was to suffer? Victims of the bureaucratic revenge were the same students who had experienced aberrant changes in the timetable and the subject of the lessons during their studies in the course of the year.

”Christian values” in Moldovan mass-media

INSTEAD OF INTRODUCTION

Even if in the dictionary more than 17 explanations of the term „value” are indicated, as religious word, most of the times, we can not find a suitable explanation.  Such things can be explained very easily if to take into account the Church teaching about the end of time, end of world.

Unfortunately, as it can be seen, there is predominance of economical values. The negative influence of this is mainly on morality of our contemporary people, followed by the so-called “generally-human”, with the Christian values left at the last level. Even the 2 last shall make only one; there is a tendency to make difference between them, especially, in the intellectual circles. Such differences are proliferated into society by mass-media. So, now, it is difficult for the people to choose among the values that are truly positive and non-value.  By this mean, in our country, and also in the world is noticed an acute devaluation of spiritual goods, a fact that leads to disappearance of this goods.

НЕИЗВЕСТНЫЕ АСПЕКТЫ ЦЕРКОВНОЙ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ЖИЗНИ В ЦАРСКИЙ ПЕРИОД (1812-1918)

«Многажды побеждённые, много раз подчинённые, но никогда не склонённые до земли и никогда не лишённые надежды, глядим мы (на предводителей), начиная от 1366 и по 1688 год, опираясь на них во всех наших делах, чтобы очиститься в борьбе. Мирча чел Бэтрын, Влад Цепеш, Штефан чел Маре, Михай Витязул и Шербан Контакузино были, прежде всего, непримиримыми врагами сектантов Магомета, защищая кровью своею Святой Крест».

Так Михаил Когылничану, выступая 24 ноября 1843 года на открытии курсов Национальной Истории в Академии Михэйлене, напомнил молодым студентам о славных деяниях предков. По эту сторону Прута клад этот хранился в святости на протяжении долгих веков, продолжая сверкать по прошествии долгих времён и страданий. В первую очередь, благодаря православной вере, и во вторую очередь, благодаря патриотизму, которые, вместе взятые, образуют саму основу национального единства румын.

ESTE PASIBILĂ REPUBLICA MOLDOVA DE O EVENTUALĂ REVOLTĂ A TINERILOR?

(Notă: articol original publicat 

în data de 12 aprilie 2006)

Cu toţii am fost cîndva tineri. Unii continuă să fie tineri sufleteşte iar alţii din tinereţe devin mult mai maturi decît par. Pentru orice ţară, generaţia tînără reprezintă speranţa de viitor. Atît cît se investeşte în tineret tot atît şi se obţine.

La noi în ţară, în cadrul societăţii post-sovietice, de vreo zece ani s-au format nişte centre, putînd fi comparate doar cu nişte caste, care cumulează în jur lor politicieni, ziarişti, oameni de cultură, oameni de afaceri, oameni de ştiinţă şi chiar cadre teologice sau simpli muncitori pe de o parte iar pe de altă parte – tineretul. Între prima şi cea de a doua categorie de oameni, deşi se află în cadrul aceleiaşi societăţi, s-a format o prăpastie destul de mare. Procesele social-politice din ţară şi străinătate nu au rămas fără repercusiuni asupra tineretului, de altfel, sensibil la orice schimbări bruşte care se produc în urma intervenţiilor din interiorul şi exteriorul societăţii.

ON POLITICAL ORIENTATION OF OUR CHURCH

The media in Republic of Moldova is to blame for advising the last 10-15 years the population to give a political character to the church. The mainstream media is filled with comments suggesting it. To some degree, the national short-sighted politics individuals attained their aim. A loud example is the increasing number of sects and heresies. As per this people the Orthodox Church is a communist institution, which they are set to transform into a democratic one of western structure.

Almost one century ago, the Bishop Nicholai Velimirovich was engaged in the solving of such problem. Besides his activity as a Bishop, during World War First we see him as diplomat of Serbia in England, besides the political and religious missions he was a lecturer at the Oxford University (as well received his PHD in philosophy at the university’s King’s College). Here is what thoughts this great Hierarch, who was recently canonized, offers on the Christian community life:

ON AUGUST 27TH MOLDOVANS CELEBRATED, UNAWARE OF IT, THE INDEPENDENCE … APART FROM GOD

While at the Cathedral “Naşterea Domnului” (the Nativity of Our Lord Jesus Christ) on the eve of the Dormition of the Mother of God has begin the Vigils, the counters in the middle of Chisinau, ignoring the fasting to end in few hours, has been busy with sale of all sort of delicious meats and dairy products.

At the Cathedral began the Vespers, while in the Square the blind demon of joy started to yell with a power of thousands of watts.

Valentine’s Day - neopaganism dimmed-out in Christian Tradition

Once the Soviet Union broke apart in the former communist countries imported some feasts from West, without knowing their real significance.

In Ancient Rome, February 14th was a holiday to honor Juno, Queen of the Roman Gods and Goddesses, the same day that had been devoted to love lotteries. During these times boys and girls were segregated. The girl’s names were written on pieces of paper and inserted into jars. Each boy then drew a girl’s name from the jar and they were partners throughout the Festival. On the Feast of Lupercalia was celebrated, also the feast of Pan, a pagan deity (who instills panic) some riotous celebrations, also associated with Aphrodite, the goddess of love and beauty (simply, a deity of petty desires) - worshiping them with a cult. It is proved that the feasts were celebrated with orgies and often culminating with sacrifices humans, attested in Latin and Greek writings. 

METROPOLITANATE OF BASARABIA - THE SPOILS OF OCCULT POLITICS - I

It is already not surprising that some public leaders of the Republic of Moldova come on the scene, any time an occasion appears, to bring accusations and offences to the Orthodox Church in Moldova. We will further present you some activists involved in this betrayal act of authentic romanianism by denigrating our Ancestral Faith.

We will start by the Thursday issue, September 8, 2005 of the publication “Literatura si arta” (Literature and Art). Making praise to “the Metropolitan Antonie”, the editor of the weekly – Mr. Nicolae Dabija, surprises us by his knowledge of recent history and not only. For example “while he was delivering his speech (the Metropolitan Antonie – author comment), a group of students from the Faculty of Theology in Chisinau, stood up from their places and have demonstratively left the audience. It was the beginning of 1991, long before the reactivation of Metropolitanate of Basarabia. I was ashamed of those “guttersnipes in cassocks” says the authors, avoiding to mention that in 1991 the rector of this institution was Petru Buburuz – one of the today leaders of the “Metropolitanate of Basarabia”. I would also like to ask with all the respect where did Mr. Dabija hear that Moldovan or Russian priests “intoxicate them with arguments of the “the Romanian church is foreign to our nation; our church is those of all Russians.” kind. I am sorry to say that Mr. Dabija lies with boldness.

CHRISTIANS FROM MOLDOVA URGE YOU: DO NOT COMMIT THE BLASPHEMY AGAINST OUR SAVIOR

Yesterday Thursday, May 18, 2006 by about 5 o'clock in the afternoon about two hundred and fifty Christians had gathered in front of the cinema “Patria” as a way to express discontent toward the country’s political leaders who failed to show any reaction to the message of orthodox Christians from Moldova expressed on the part of the Metropolitanate regarding premiering of the movie in our country making blasphemy of our Savior. [1]  People of different age and social categories were  holding the placards bearing the following  inscription: “ To the Faithful Sons and Daughters of the Orthodox Church – let you oppose the effects of aberrations brought from the West”, “Betrayers of the Orthodoxy are the betrayers of our people”, “ Do not make our soul filthy” (etc.). They have expressed their indignation and protest toward the State  governing body who failed to show the negative reaction to what is going on today in the capital of our republic.

A number of priests from Chisinau as well priests from other parts of Moldova joined the protest actions. Later on vicar of the Metropolitanate of Chisinau and All Moldova – Petru joined also the protest actions in signs of solidarity. More than an hour he talked to the passers – by gathered around him explaining them the mistake they can make in case they allow blasphemy against our Savior.

MOLDOVAN SOCIETY AS COMPLICIT IN THE DEGRADATION OF CULTURE - I

Analysis of political and social evolution in our country shows things sometimes take a curious turn. Again the question of the religious life of the population living on the Prut River left bank is the most provocative. One may have objections to what is presented here, but conducting a thorough research of the recent events helped us drawing the right conclusion.

I should say from the very beginning the majority of personalities expressing publicly their attitude regarding various religious events that took place in rapid succession in our country have no idea what they're talking about. Though gained orthodox majority since the last census the events under discussion do not have that desirable impact on a simple citizen's or countryman's mind. And it's scandalous to allow the blockheads, having no idea even about Liturgy to express publicly their point of view on the scaffold - providing a multitude of resources and information for mass-media write about visible doctrinal aberrations upon Orthodoxy.

Чудо схождения Благодатного Огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме

Первые свидетельства схождения Благодатного Огня в храме Гроба Господня датируются II веком

Открыв нижеследующие ссылки, вы сможете просмотреть два небольших видео фильма, запечатлевших схождение  Благодатного Огня в канун Воскресения Христова:

http://www.sfaturiortodoxe.ro/sfanta_lumina_secventa%20_video_1.htm

http://www.sfaturiortodoxe.ro/sfanta_lumina_secventa%20_video_2.htm

Схождение Благодатного Огня на Гроб Господень

Ежегодно, на протяжении веков, в день перед Святой Пасхой, в месте, где было возложено Тело Спасителя, происходит чудо или точнее – необъяснимый с научной  точки зрения феномен: появление необычного, не материального Огня.

ПОЧЕМУ ФИЛЕТИЗМ – ЕРЕСЬ?

Для истинного христианина Православие есть поклонение Господу в Духе и Истине. Дух есть слава христиан (Ин. 7:39). Где нет Духа, там нет Православия, а где нет Православия, там нет и спасения. Святой Афанасий Великий, патриарх Александрийский, говорит: «Тот, кто желает спастись, прежде всего должен держаться правой веры, тому же, кто не сохранит её в целости и сохранности, кроме того, что столкнётся он со множеством неурядиц, предстоит погибнуть вовек». (Символ Святого Афанасия Великого, патриарха Александрийского, «Псалтирь с комментариями»).

Сознательное выступление, противоречащее официальному учению церкви, так же как и измышления человеческого разума, вводимые в учение христианской веры, всё это является ничем иным, как ересью, тогда как следование ложному учению, говорит Святой Иоанн Лествичник, является «зловерием» (Лествица, Слово 1).

„ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ” В МОЛДАВСКОЙ ПРЕССЕ

ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ

Хотя в словаре можно найти целых семнадцать определений термина «ценности», мы, как правило, не встречаем никакого удовлетворительного его объяснения в религиозном смысле. Это объясняется очень просто, если принять во внимание учение Церкви о последних временах.

Как мы все видим, в мире, к сожалению, преобладают экономические ценности. Пагубное влияние этого остро ощущается в образовании и моральном состоянии наших современников. Только после материальных ценностей следуют так называемые «общечеловеческие», и лишь на третьем плане находятся ценности христианские. Несмотря на то, что двум последним по сути следовало бы быть едиными, существует тенденция проводить между ними искусственное различие, в особенности – в среде интеллектуалов. Эти различия оголтело распространяются в обществе посредством средств массовой информации. И оттого людям теперь очень сложно заметить различие между истинно положительными ценностями и не-ценностями. И у нас в стране, и в целом в мире отмечается резкое обесценивание духовных благ, что в конце концов ведёт к их исчезновению.

Между психологией и духовностью

На протяжении времени у людей с определенными привычками, живущими в определенных обстоятельствах и в постоянно меняющемся времени, формируется вполне конкретная точка зрения не только на сиюминутные, но и на исторические явления. Психология изучает действительность через призму человеческой души. По мере развития человечества - гражданского общества, научно-технического прогресса и т.д.– этот аспект действительности большинству людей кажется всё понятнее. В действительности же всё это не совсем так.

Как известно, ни биологические предпосылки, ни генетические данные – всё то, что человек получает от Бога,– не проявляются сами по себе. Совокупность влияющих на жизнь человека событий невозможно, так сказать, охарактеризовать ни в психологии, ни в других науках. Но с самого начала следует понять, что и теология этим не занимается. Однако, в отличие от других наук, теология изучает связь между Богом и человеком (religo-religare – означает восстановление связи). Посредством Православия (истинного почитания – прим. авт.) Бог выявляется и сообщает людям столько, сколько им нужно для их спасения. Бог раскрывается в первую очередь своим приближённым, и уже через них – всем остальным.

СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ВЕЛИМИРОВИЧ: «О МИЛОСТЫНЕ СЕКТАНТОВ»

Многие спрашивают: почему так сильно распространилась идея, согласно которой мы живём в «апокалиптические времена»? Казалось бы, что ничто не угрожает в такой мере, чтобы аргументировано утверждать такие вещи. Однако это не так.

Первое в этом смысле доказательство, по утверждению великих учителей и духовников православия,– стремительное распространение ересей и так называемых «христианских» сект. Объяснение простое: Церковь всегда была «единым пастырем стада» (Иезекииль: 34). Именно секты разбивают это единство. По латыни «seco, secare, secui, sectus» означает делить, разделять, отделять. Тот же смысл имеет и наименование «дьявол» – разделять, делить. Дьявол, который есть источник всех недоразумений, разделов и расколов, стоит во главе списка тех, кто пытается уничтожить Церковь.

БОГ НЕ ТЕРПИТ ОСКОРБЛЕНИЙ

Мы спрашиваем себя: почему мы плохо живем?

Достаточно взглянуть на наши праздники – национальные ли, международные, - которые ежегодно справляются в Республике Молдова, и наверняка поймем, почему мы плохо живем. Помимо Международного женского дня 8 марта (согласно православному календарю в это день празднуется Обретение Честной Главы Святого Пророка Иоанна Предтечи и Крестителя Господня), Международного дня трудящихся (1 мая, см.: http://mdn.md/world.php?rubr=789) и 14 октября - Международного Дня Вина и Фестиваля Вина (Успение Пресвятой Богородицы), 27 августа наша страна отмечает ещё один праздник – День Независимости.

ВЫ ОТВЕТСТВЕННЫ, ГОСПОДИН МАРИАН ЛУПУ

Ни для кого не секрет, что с некоторых пор мы являемся свидетелями акций со стороны государственных властей, которые с трудом может понять и с которыми может согласиться простой человек, имея в виду те противоречия, которые они вызывают. В эту череду странных решений вписывается и инициированный нынешним председателем Парламента господином Марианом Лупу проект под названием «Марафон Куркь».

С одной стороны, кампанию по сбору средств на реставрацию монастыря можно только приветствовать. Однако, что касается политической подоплеки этого «марафона» в контексте других решений на высоком уровне, мы не можем полностью согласиться со всеми проводимыми акциями.

ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ПОНЯТИЯ О КАЛЕНДАРНОМ СТИЛЕ

Тема, часто затрагиваемая в молдавской публицистике и зачастую, к сожалению, пренебрегаемся церковнослужителями правобережья Прута, - о различиях в праздновании религиозных праздников. Мы попытаемся вкратце выяснить некоторые аспекты этой проблемы, которые, как мы считаем, не были достаточно освещены.

Каково значение Церковного календаря?

Понятие календарь происходит от латинского слова kalendae, что означает созывать. В древности этим словом обозначались дни, когда римлян созывали на публичные собрания на площади в центре города, где граждане знакомились с делами, представляющими общественный интерес. В религиозном смысле календарь обозначает время, когда людей призывали общаться с Богом – Творцом мира. Это время вычисляли и продолжают вычислять по строгим критериям Святого Писания и по астрономии.

«ОВЦЫ», КОТОРЫЕ… ВОЮТ

В начале этого года в кишинёвском издательстве «Cartier» вышла в свет в переводе с итальянского (переводчик – Ал. Чистелекан) книга доктора теологии Микелины Теначе «Византийское христианство. История, теология, традиции». В книге сделана попытка синтетического обзора православия с точки зрения современного католицизма реформатских взглядов. Хотя цель, высказанная на первых страницах книги, состоит в устранении как различий концептуальных, так и различий в понимании между католическими и православными теологами, автор стремится внушить читателю западный образ мысли, что выражается даже в языке, которым она изъясняется (к сожалению, перевод на румынский язык только усугубляет этот аспект).