Ads 468x60px

miercuri, 28 noiembrie 2012

„ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ” В МОЛДАВСКОЙ ПРЕССЕ

ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ

Хотя в словаре можно найти целых семнадцать определений термина «ценности», мы, как правило, не встречаем никакого удовлетворительного его объяснения в религиозном смысле. Это объясняется очень просто, если принять во внимание учение Церкви о последних временах.

Как мы все видим, в мире, к сожалению, преобладают экономические ценности. Пагубное влияние этого остро ощущается в образовании и моральном состоянии наших современников. Только после материальных ценностей следуют так называемые «общечеловеческие», и лишь на третьем плане находятся ценности христианские. Несмотря на то, что двум последним по сути следовало бы быть едиными, существует тенденция проводить между ними искусственное различие, в особенности – в среде интеллектуалов. Эти различия оголтело распространяются в обществе посредством средств массовой информации. И оттого людям теперь очень сложно заметить различие между истинно положительными ценностями и не-ценностями. И у нас в стране, и в целом в мире отмечается резкое обесценивание духовных благ, что в конце концов ведёт к их исчезновению.

joi, 22 noiembrie 2012

Между психологией и духовностью

На протяжении времени у людей с определенными привычками, живущими в определенных обстоятельствах и в постоянно меняющемся времени, формируется вполне конкретная точка зрения не только на сиюминутные, но и на исторические явления. Психология изучает действительность через призму человеческой души. По мере развития человечества - гражданского общества, научно-технического прогресса и т.д.– этот аспект действительности большинству людей кажется всё понятнее. В действительности же всё это не совсем так.

Как известно, ни биологические предпосылки, ни генетические данные – всё то, что человек получает от Бога,– не проявляются сами по себе. Совокупность влияющих на жизнь человека событий невозможно, так сказать, охарактеризовать ни в психологии, ни в других науках. Но с самого начала следует понять, что и теология этим не занимается. Однако, в отличие от других наук, теология изучает связь между Богом и человеком (religo-religare – означает восстановление связи). Посредством Православия (истинного почитания – прим. авт.) Бог выявляется и сообщает людям столько, сколько им нужно для их спасения. Бог раскрывается в первую очередь своим приближённым, и уже через них – всем остальным.

joi, 8 noiembrie 2012

СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ВЕЛИМИРОВИЧ: «О МИЛОСТЫНЕ СЕКТАНТОВ»

Многие спрашивают: почему так сильно распространилась идея, согласно которой мы живём в «апокалиптические времена»? Казалось бы, что ничто не угрожает в такой мере, чтобы аргументировано утверждать такие вещи. Однако это не так.

Первое в этом смысле доказательство, по утверждению великих учителей и духовников православия,– стремительное распространение ересей и так называемых «христианских» сект. Объяснение простое: Церковь всегда была «единым пастырем стада» (Иезекииль: 34). Именно секты разбивают это единство. По латыни «seco, secare, secui, sectus» означает делить, разделять, отделять. Тот же смысл имеет и наименование «дьявол» – разделять, делить. Дьявол, который есть источник всех недоразумений, разделов и расколов, стоит во главе списка тех, кто пытается уничтожить Церковь.

vineri, 2 noiembrie 2012

БОГ НЕ ТЕРПИТ ОСКОРБЛЕНИЙ

Мы спрашиваем себя: почему мы плохо живем?

Достаточно взглянуть на наши праздники – национальные ли, международные, - которые ежегодно справляются в Республике Молдова, и наверняка поймем, почему мы плохо живем. Помимо Международного женского дня 8 марта (согласно православному календарю в это день празднуется Обретение Честной Главы Святого Пророка Иоанна Предтечи и Крестителя Господня), Международного дня трудящихся (1 мая, см.: http://mdn.md/world.php?rubr=789) и 14 октября - Международного Дня Вина и Фестиваля Вина (Успение Пресвятой Богородицы), 27 августа наша страна отмечает ещё один праздник – День Независимости.

sâmbătă, 27 octombrie 2012

ВЫ ОТВЕТСТВЕННЫ, ГОСПОДИН МАРИАН ЛУПУ

Ни для кого не секрет, что с некоторых пор мы являемся свидетелями акций со стороны государственных властей, которые с трудом может понять и с которыми может согласиться простой человек, имея в виду те противоречия, которые они вызывают. В эту череду странных решений вписывается и инициированный нынешним председателем Парламента господином Марианом Лупу проект под названием «Марафон Куркь».

С одной стороны, кампанию по сбору средств на реставрацию монастыря можно только приветствовать. Однако, что касается политической подоплеки этого «марафона» в контексте других решений на высоком уровне, мы не можем полностью согласиться со всеми проводимыми акциями.

luni, 22 octombrie 2012

ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ПОНЯТИЯ О КАЛЕНДАРНОМ СТИЛЕ

Тема, часто затрагиваемая в молдавской публицистике и зачастую, к сожалению, пренебрегаемся церковнослужителями правобережья Прута, - о различиях в праздновании религиозных праздников. Мы попытаемся вкратце выяснить некоторые аспекты этой проблемы, которые, как мы считаем, не были достаточно освещены.

Каково значение Церковного календаря?

Понятие календарь происходит от латинского слова kalendae, что означает созывать. В древности этим словом обозначались дни, когда римлян созывали на публичные собрания на площади в центре города, где граждане знакомились с делами, представляющими общественный интерес. В религиозном смысле календарь обозначает время, когда людей призывали общаться с Богом – Творцом мира. Это время вычисляли и продолжают вычислять по строгим критериям Святого Писания и по астрономии.

marți, 16 octombrie 2012

«ОВЦЫ», КОТОРЫЕ… ВОЮТ

В начале этого года в кишинёвском издательстве «Cartier» вышла в свет в переводе с итальянского (переводчик – Ал. Чистелекан) книга доктора теологии Микелины Теначе «Византийское христианство. История, теология, традиции». В книге сделана попытка синтетического обзора православия с точки зрения современного католицизма реформатских взглядов. Хотя цель, высказанная на первых страницах книги, состоит в устранении как различий концептуальных, так и различий в понимании между католическими и православными теологами, автор стремится внушить читателю западный образ мысли, что выражается даже в языке, которым она изъясняется (к сожалению, перевод на румынский язык только усугубляет этот аспект).